本文摘要：以木构架为结构体系的中国古代建筑，充分发挥和应用于木材质地重、强度低、弹性好、纹理美的优点，做成建筑的梁架、立柱与门窗，这些构件在制作加工中都展开了有所不同程度的美的和艺术的处置，从而使大自然的木材具备了美的形式，构成为一种在建筑上的木文化，其中门窗由于所处部位的明显而沦为展现出木文化的最重要部分。

以木构架为结构体系的中国古代建筑，充分发挥和应用于木材质地重、强度低、弹性好、纹理美的优点，做成建筑的梁架、立柱与门窗，这些构件在制作加工中都展开了有所不同程度的美的和艺术的处置，从而使大自然的木材具备了美的形式，构成为一种在建筑上的木文化，其中门窗由于所处部位的明显而沦为展现出木文化的最重要部分。那么今天木门十大知名品牌的盼盼木门就来讲讲中国建筑木门窗文化。建筑，除纪念碑等一些类似的类型之外，都有门和窗。门，可供人进出建筑；窗，用作室内通气和通风。

两千多年以前的老子在他所著的《道德经》里说道：挖户牖以为室，当其无，有室之用。户即门，牖即窗。

在中国，两千气前的地面建筑没存留下来，但我们从汉代地下墓室中发掘出的明器上可以看见当时的建筑形象，在这些并不大的建筑模型上给我们获取了门、窗的式样，在窗上早已简单木条构成的直条、交叉、斜方等形式的窗格。唐朝是我国封建社会前期发展的高峰，从文献记述和早已考古的遗址都可以证明，这时期的建筑不仅规模极大，而且气势宏大，但失望的是存留至今的实物只有少数几座寺庙殿堂了。

在这些佛殿上可以看到板门和直棂窗。在没玻璃用在建筑上之前，不能用纸或绸、纱之类的织品贴糊在这些密集的直棂和方格上以弃风雨和保暖署。宋朝的建筑存留至今的比唐朝多。

宋朝廷颁布的《营造法式》是一部官定的有关建筑设计与施工的专著，在这部著作里专门列出了各种门窗的式样、作法并附有图样。从这些记述和建筑实例中可以看到，当时的门窗不仅有了多种样式，而且还有了装饰，门窗上经常出现了用木棂条构成的各式花纹。清、清两朝的建筑存留至今的数量大，类型多，它们给今人展出了当时门窗的大量实例。

这些门窗形式多样，丰富多彩，宫殿、坛庙门窗的精美华丽，文人园林建筑门窗的俊美典雅，乡土建筑门窗的生动活泼，使原本全然简单的门窗出了建筑装饰的重点，出了展现出人文内涵的最重要部位，包含为一种类似的木文化。本文以明、清时期木门窗为事例，向人们展出并阐释这种木文化。

木窗的文化一幢建筑对外的门窗少见的有板门、格扇、风门、槛窗、支摘窗、横披等式样，其中以格扇最少见。格扇的基本形状是用木料做成门框，木框内分成三部分，上为格心，这是用来通风与通风的主要部分，所以用木棂条构成格网，用纸与纺织品贴糊以弃风雨。下为裙板，两者之间为绦环板，因为绦环板相似人的视线，所以多在上面附有木雕装饰。

在宫殿、寺庙等大型殿堂上，往往在正面所有立柱之间全部加装这类格扇门。两柱之间的下半段砌砖墙，墙上安格扇，则沦为格扇窗，它只有格扇上部的格心与绦环板部分。在大多数住宅和一般建筑上用格扇门、窗的不多，它们多用板门和单扇或双扇的木窗，窗的外形有长方、正方、圆形、多角形等等，窗上都有各种形式的木棂格，构成为丰富多彩的极具装饰效果的门窗系列。

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